Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0533c15║   大方廣佛華嚴經疏卷第五
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T35n1735_p0533c17║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0533c18║   第六 有十佛世 界下。明眾海雲集。眾雖深廣
T35n1735_p0533c19║   難測略啟十門。一 集意。二 集因。三辯類。四
T35n1735_p0533c20║   定數。五 權實。六 地位 。七前 後。八 有無。九聞
T35n1735_p0533c21║   不聞。十釋文。今初 。來至佛所。何 所為耶。有
T35n1735_p0533c22║   十義故。一 為影響為主 伴 故二 。為作輔
T35n1735_p0533c23║   翼得圓滿故如普賢等常隨之 眾。三為守
T35n1735_p0533c24║   護如來。如執金剛 等。諸佛住 處常勤 護故。四
T35n1735_p0533c25║   為莊嚴。如道場神等。常為嚴淨佛宮殿
T35n1735_p0533c26║   故。五 為供 養。如偈讚即正行供 養。華幢等
T35n1735_p0533c27║   即財供 養故。六 為發起此經。諸請難者即其
T35n1735_p0533c28║   事 故。七為聞法獲益。當機領悟即其類故。
T35n1735_p0533c29║   八 為表法。諸首諸林表信 行等。皆同名
T35n1735_p0534a01║   故。及座出菩薩等顯奇特故。亦通表萬行
T35n1735_p0534a02║   俱 成佛故。九為順證。佛菩薩等證說不虛
T35n1735_p0534a03║   故。十為翻顯。即聲聞不聞顯法不共故。為
T35n1735_p0534a04║   斯多意所以 眾海雲集。非唯證信 而已也。
T35n1735_p0534a05║   第二 集因亦有十因。一 曾與毘盧遮那如來。
T35n1735_p0534a06║   同集善根故。二 蒙佛四攝曾攝受故。三往
T35n1735_p0534a07║   在生死聞圓法故。四曾發大心護一 切
T35n1735_p0534a08║   故。五 往發大願願事 佛故。六 隨逐如來無
T35n1735_p0534a09║   厭足故。七樂聞正法心無倦故。八 善能散
T35n1735_p0534a10║   滅我慢心故。九福智已淨身周遍故。十同一
T35n1735_p0534a11║   法性善根大海之 所生故。為此多義得預斯
T35n1735_p0534a12║   會。中有集因亦通集意。及隨諸眾各有別
T35n1735_p0534a13║   因。可以 思準。第三辯類。即上集意便 成十
T35n1735_p0534a14║   類。一 影響眾。二 常隨眾。三守護眾。四嚴會
T35n1735_p0534a15║   眾。五 供 養眾。六 發起眾。七當機眾。八 表法
T35n1735_p0534a16║   眾。九證法眾。十顯法眾。準前 可知。第四定
T35n1735_p0534a17║   數者。稱法界眾焉能數知。即文而言。九會
T35n1735_p0534a18║   都數。總有一 百七十五 眾。都序之 中有四十
T35n1735_p0534a19║   一 眾。謂同生有一 。異生三十九。師子座中
T35n1735_p0534a20║   一 。若兼 取前 菩提樹中所流。及宮殿中無邊
T35n1735_p0534a21║   菩薩。總四十三眾。此四十三遍於九會。第一
T35n1735_p0534a22║   會中有二 眾。謂新集十方眾。佛眉間眾添成
T35n1735_p0534a23║   四十五 。第二 會有新舊二 眾。第三四會各有
T35n1735_p0534a24║   四眾。謂新舊及證法眾天眾。第五 會一 百一
T35n1735_p0534a25║   十一 眾。謂新舊眾昇天品內供 養眾。有一
T35n1735_p0534a26║   百七并天眾證法眾。第六 會四眾。謂天眾
T35n1735_p0534a27║   同生異生證法眾。七八 兩會。各唯一 眾。謂
T35n1735_p0534a28║   普賢等舊眾。第九會三眾。謂菩薩聲聞及天
T35n1735_p0534a29║   王等舊眾。舊眾雖重隨會別 故並 皆取之 。
T35n1735_p0534b01║   然此諸眾或總為一 。一 乘眾故。或分為二 。
T35n1735_p0534b02║   以 有實眾及化眾故。或可為三人天神故。
T35n1735_p0534b03║   或為四。佛菩薩人非人故。或五 非人開天
T35n1735_p0534b04║   神故。或六 加 畜生故。或七天分欲色故。
T35n1735_p0534b05║   或八 菩薩有此界他界故。或九他方有主
T35n1735_p0534b06║   伴 故。或十加 聲聞故。或一 百七十五 如前
T35n1735_p0534b07║   說故。或無量無邊義類多方故。一 一 或以
T35n1735_p0534b08║   佛剎塵數等為量故。又如新集菩薩。毛光
T35n1735_p0534b09║   出眾。例 上皆爾。故一 一 眾皆無分齊。此猶
T35n1735_p0534b10║   約相別 。若融攝。一 一 會中皆具 一 百七十五
T35n1735_p0534b11║   眾。以 稱法界緣起之 會。互 相在故。上且約
T35n1735_p0534b12║   一 界。若通十方及異類剎塵。帝網無盡無
T35n1735_p0534b13║   盡。是為華嚴海會眾數。第五 權實者。夫能
T35n1735_p0534b14║   對揚聖教影響其跡。靡不是權。當機之 流
T35n1735_p0534b15║   多皆是實。諸教所明穢土之 中。雜類菩薩聲
T35n1735_p0534b16║   聞皆通權實。地前 是實地上是權。法身無
T35n1735_p0534b17║   生生五 道故。淨土菩薩唯實。實報生故。雜
T35n1735_p0534b18║   類聲聞是權。攝論云 。欲令淨土不空。化
T35n1735_p0534b19║   作雜類眾故。若依此經。同生異生皆通權
T35n1735_p0534b20║   實。海印定現實德攝故。隨緣隨位 而示現
T35n1735_p0534b21║   故。第二 會初 云 。莫不皆是一 生補處故。對
T35n1735_p0534b22║   前 十類辯權實者。影響一 眾自有二 類。一
T35n1735_p0534b23║   果德眾。謂能加 證法。諸佛互 為主 伴 非權
T35n1735_p0534b24║   非實。若位 極菩薩影響一 向是權故。有經
T35n1735_p0534b25║   云 。昔為釋迦師。今為佛弟子。二 尊不並 化
T35n1735_p0534b26║   故。我為菩薩等當機唯實。餘八 通權實。
T35n1735_p0534b27║   第六 地位 者。有說。一 切皆是果位 。以 是舍那
T35n1735_p0534b28║   海印現故。或說。一 切皆因果海。非可見聞。
T35n1735_p0534b29║   世 尊亦是因者。識所現故。或皆通因果。果
T35n1735_p0534c01║   得不捨因隨類現故。因位 願力 助 佛化
T35n1735_p0534c02║   故。當機之 流正修 趣故。或俱 非因果。緣起
T35n1735_p0534c03║   大眾因真性故。將此對前 權實。則 果位 一 向
T35n1735_p0534c04║   權。因位 通權實。若對前 十類影響證法通
T35n1735_p0534c05║   因果。餘八 唯因。因位 高下難以 準定。第七
T35n1735_p0534c06║   前 後者。初 列 菩薩後列 餘眾者。表從本以
T35n1735_p0534c07║   起末。下讚即後明菩薩者。表尋末歸本。
T35n1735_p0534c08║   良以 本末無二 故。二 文互 舉。又從本流末。
T35n1735_p0534c09║   必先小後大故。自在天為末。攝末歸本必
T35n1735_p0534c10║   從深至淺故。先明自在。然皆顯法界緣起
T35n1735_p0534c11║   逆順自在故也。又表四十位 。一 一 皆徹因
T35n1735_p0534c12║   門。並 該果海故。互 舉前 後。令物不作優 劣
T35n1735_p0534c13║   之 解故。第八 有無者。亦有十類。一 約界無
T35n1735_p0534c14║   無色。二 約趣無地獄。此二 非器故。若約
T35n1735_p0534c15║   轉生有地獄天子。若約所益亦通無色。
T35n1735_p0534c16║   三界皆益故。三約洲但 列 閻浮。餘三略無
T35n1735_p0534c17║   故。或成難故。四約乘無二 乘不共教故。下
T35n1735_p0534c18║   為顯法亦不見聞故。智度論云 。若小乘經
T35n1735_p0534c19║   初 唯列 聲聞。若大乘經初 具 列 菩薩聲聞。
T35n1735_p0534c20║   若一 乘經初 唯列 菩薩。故指此經為不共
T35n1735_p0534c21║   教。或大乘經唯列 小者。為引攝故。如金剛
T35n1735_p0534c22║   經或唯列 大亦屬大乘。主 伴 不具 故。主 伴
T35n1735_p0534c23║   具 者。必是一 乘。五 約部無四眾。未說小
T35n1735_p0534c24║   教故。六 約主 無人王王未知故。七約三
T35n1735_p0534c25║   聚無邪定。彼障隔故。生盲之 流但 冥 益故。
T35n1735_p0534c26║   八 約內外。無外道非彼測故。九約諸天。
T35n1735_p0534c27║   無無想入 邪定故。十約善惡。無惡魔不
T35n1735_p0534c28║   為違害。天中攝故。上十且隨相說。圓融
T35n1735_p0534c29║   應有即無所不具 。第九聞不聞者。約權
T35n1735_p0535a01║   前 後皆互 得聞。約實當會自聞。縱不起前
T35n1735_p0535a02║   而趣於後。亦各不相知。若約頓機。許一 時
T35n1735_p0535a03║   頓領。上之 九門且從顯著。略為此釋。中本
T35n1735_p0535a04║   廣本。或隱或顯不可執文。第十釋文。第一
T35n1735_p0535a05║   會中前 總四十眾。大分為二 。初 一 同生餘是
T35n1735_p0535a06║   異生。故論云 。解脫月是同生眾故。又云 。同
T35n1735_p0535a07║   生眾請。則 知兼 有地前 。明知不約地位 。餘
T35n1735_p0535a08║   釋云 云 。不符論意。云 何 名為同異生耶。然
T35n1735_p0535a09║   有二 義。一 謂雜類。作諸異生種種形故。菩
T35n1735_p0535a10║   薩得法性身。同人作一 類菩薩形故。二 菩
T35n1735_p0535a11║   薩為同者。通諸位 故。神等為異。法界差別
T35n1735_p0535a12║   德故。其四十眾文皆有三。一 標數辯類。二
T35n1735_p0535a13║   列 名總結。三攝德周圓。今初 同生眾中。
T35n1735_p0535a14║   第一 標數辯類中。先辯數。佛世 界者下
T35n1735_p0535a15║   辯世 界。略有三類。一 世 界。二 種。三海。今云
T35n1735_p0535a16║   世 界則 非種非海。權實共許。一 三千界一
T35n1735_p0535a17║   佛化境故。或名佛剎佛土。皆準此也。微
T35n1735_p0535a18║   塵者。七極微量也。謂抹三千界並 為微塵。
T35n1735_p0535a19║   一 塵為一 菩薩。則 數已難量矣。況舉十數
T35n1735_p0535a20║   表無盡耶。菩薩摩訶薩者。辯類也。即揀非
T35n1735_p0535a21║   餘眾。具 云 菩提薩埵摩訶薩埵。今從略耳。
T35n1735_p0535a22║   然有三釋。一 菩提是所求佛果。薩埵是所化
T35n1735_p0535a23║   眾生。即悲智所緣之 境。從境立名故名菩
T35n1735_p0535a24║   薩。二 菩提是所求之 果。薩埵是能求之 人。
T35n1735_p0535a25║   能所合目故名菩薩。三薩埵此云 勇 猛。謂
T35n1735_p0535a26║   於大菩提勇 猛求故。摩訶云 大。大有四義。
T35n1735_p0535a27║   一 者願大。求大菩提故。二 行大。二 利 成就
T35n1735_p0535a28║   故。三時大。經三無數劫 故。四德大。具 足一
T35n1735_p0535a29║   乘諸功 德故。前 二 通地前 。後二 或唯地上。
T35n1735_p0535b01║   更有諸大亦不出此。此等並 是舍那佛內
T35n1735_p0535b02║   眷屬。動 止常隨。故云 所共圍繞。二 其名下列
T35n1735_p0535b03║   名結數。先列 其名後結略顯廣。今初 。夫
T35n1735_p0535b04║   聖人無名為物立稱。雖得名千差而多依
T35n1735_p0535b05║   行德。行德皆具 而隨宜別 標。先十同名普
T35n1735_p0535b06║   者。顯具 法界總相德故。後十異名者。顯
T35n1735_p0535b07║   具 法界別 相德故。總別 相融同一 法界。今
T35n1735_p0535b08║   初 十名之 普是別 之 總。普下十異顯即普
T35n1735_p0535b09║   能別 。普義方成。此是古今諸佛。同行普
T35n1735_p0535b10║   賢之 行。隨於諸位 差別 不同。縱成正覺。
T35n1735_p0535b11║   亦普行攝故。先明之 。言普賢者。體性周遍
T35n1735_p0535b12║   曰普。隨緣成德曰賢。此約自體。又曲濟
T35n1735_p0535b13║   無遺曰普。隣極亞聖曰賢。此約諸位 普
T35n1735_p0535b14║   賢。又德周法界曰普。至順調善曰賢。此
T35n1735_p0535b15║   約當位 普賢。又果無不窮曰普。不捨因
T35n1735_p0535b16║   門曰賢。此約佛後普賢。位 中普賢悲智雙
T35n1735_p0535b17║   運。佛後普賢智海已滿。而運即智之 悲。
T35n1735_p0535b18║   寂而常用窮未來際。又一 即一 切曰普。一 切
T35n1735_p0535b19║   即一 曰賢。此約融攝。所以 先列 者為上首
T35n1735_p0535b20║   故。法門主 故。法界體故。一 切菩薩無不乘
T35n1735_p0535b21║   故。無一 如來非此成故。令諸聞者見自身
T35n1735_p0535b22║   中。如來藏性行普行故。上雖多義離釋。今
T35n1735_p0535b23║   從別 稱合釋。無處不賢名曰普賢。即體普
T35n1735_p0535b24║   也。此一 為總。餘九為別 。二 德普。謂稱性之
T35n1735_p0535b25║   德充 於法界。以 為最勝。委照無遺如燈之
T35n1735_p0535b26║   光 。三慧普。遍照嚴剎決定高出故。四行普。
T35n1735_p0535b27║   內行圓淨智焰外燭。故稱為妙。五 音普。
T35n1735_p0535b28║   具 一 切音。演佛淨土深廣高出之 行故。六
T35n1735_p0535b29║   智普。照佛法界無盡境故。七心普。智寶嚴
T35n1735_p0535c01║   於心頂。通行等華高出物表故。八 覺普。遍
T35n1735_p0535c02║   覺性相聲皆悅機。故無不歸者。九福普。障
T35n1735_p0535c03║   無不淨稱真無盡故。十相普。無光 相之 光
T35n1735_p0535c04║   相。遍益眾生故。六 相圓融思之 。二 海月下。
T35n1735_p0535c05║   十異名菩薩。一 海月光 大明者。十德十山
T35n1735_p0535c06║   皆依大海。十地十度皆依佛智。海中看月
T35n1735_p0535c07║   淨而且深。依智嚴剎深而且淨如海。即大
T35n1735_p0535c08║   如月即明。故以 名也。二 講如雷震故曰
T35n1735_p0535c09║   雲音。辯才汛灩猶如海光 。又海上有光 天涯
T35n1735_p0535c10║   無際。佛智起用一 念普周。淨惑無窮名無
T35n1735_p0535c11║   垢藏。三修 治二 嚴猶如淨寶。祕密高顯故
T35n1735_p0535c12║   有髻言。四法王出現作用自在。二 嚴圓滿為
T35n1735_p0535c13║   功 德光 。五 勇 猛化生不染化相。雨法玄妙
T35n1735_p0535c14║   如解髻珠。六 慈雲智日互 相資映。長劫 普
T35n1735_p0535c15║   應高出如幢。七堅利 智慧與精進俱 。故得
T35n1735_p0535c16║   稱大智為行本。若齊為壽因。八 戒等行發
T35n1735_p0535c17║   是為香焰。種智高直故曰光 幢。九智光 遍照
T35n1735_p0535c18║   是大明德。稱真適物名深美音。十大智發
T35n1735_p0535c19║   光 遍照佛境。令福非福相福亦稱大。二
T35n1735_p0535c20║   如是等下。結略顯廣。第三此諸菩薩下。攝
T35n1735_p0535c21║   德圓滿中二 。初 別 歎勝德。後總結多門。初
T35n1735_p0535c22║   中亦二 。初 二 句就緣歎。餘就行歎。今初 。初
T35n1735_p0535c23║   句往因同行顯主 伴 有由。後句從德海生
T35n1735_p0535c24║   明生為輔翼。言毘盧遮那者。毘即遍也。盧
T35n1735_p0535c25║   遮那光 明照義。迴就方言應云 光 明遍照。
T35n1735_p0535c26║   然有二 義。一 身光 遍照盡空乃至塵道。二 智
T35n1735_p0535c27║   光 遍照真俗 重重法界。身智能所合為一 身。
T35n1735_p0535c28║   圓明獨耀具 德無邊。故立斯號。又毘者種
T35n1735_p0535c29║   種義。盧遮障義。那者盡義入 義。即種種障
T35n1735_p0536a01║   盡。種種德圓。故普賢觀經云 。釋迦牟尼名毘
T35n1735_p0536a02║   盧遮那遍一 切處。即身亦遍非唯光 遍。又
T35n1735_p0536a03║   云 。其佛住 處名常寂光 。即土亦光 矣。又云 。
T35n1735_p0536a04║   常波羅蜜所攝成處。我波羅蜜所安立處。
T35n1735_p0536a05║   即德圓義。又云 。淨波羅蜜滅有相處。即障
T35n1735_p0536a06║   盡義。又云 。樂波羅蜜不住 身心相處。不見
T35n1735_p0536a07║   有無諸法相處。即證入 義。又云 。如寂解脫
T35n1735_p0536a08║   乃至般若波羅蜜是色常住 法故。明皆即應
T35n1735_p0536a09║   即真為本師矣。此經文證本品當辯。言共
T35n1735_p0536a10║   集善根者。即備 道資糧。言修 菩薩行者。即
T35n1735_p0536a11║   作所應作。云 何 共集。互 為主 伴 故。主 伴 有
T35n1735_p0536a12║   三。一 迴向主 伴 。二 同行主 伴 。三如相主 伴 。
T35n1735_p0536a13║   皆稱共集。後句言善根海生者。謂佛德無
T35n1735_p0536a14║   邊。積妙法寶智定盈洽。故稱為海。從生有
T35n1735_p0536a15║   四。一 從自佛善根海生。謂已圓十身故。二
T35n1735_p0536a16║   從本師海生。佛為勝緣曾已攝受授法。令
T35n1735_p0536a17║   行得成滿故。三與遮那同於餘佛海生。
T35n1735_p0536a18║   以 上云 共集故。四從法性佛海生。以 上德
T35n1735_p0536a19║   海諸佛共同。平等一 味。但 稱性修 即是從生。
T35n1735_p0536a20║   不揀自他故。梵本云 與佛同一 善根海生。
T35n1735_p0536a21║   第二 諸波羅蜜下。就行德以 歎。夫大士。必
T35n1735_p0536a22║   崇德廣業虛心外身。崇德故進齊佛果。廣
T35n1735_p0536a23║   業故行彌法界。虛心故智周萬法而不為
T35n1735_p0536a24║   外身。故功 流來際。而非已。故德難名矣。略
T35n1735_p0536a25║   分為三一 明自分因行德。二 勝進果行德。三
T35n1735_p0536a26║   二 行無礙德。初 中亦三。一 自利 行圓。二 利 他
T35n1735_p0536a27║   行滿。三證理位 極。今初 有三句。一 諸度行
T35n1735_p0536a28║   滿。謂六 度十度八 萬四千。多劫 積集究盡
T35n1735_p0536a29║   事 理。故云 圓滿。二 慧眼下。十眼明徹分別 名
T35n1735_p0536b01║   慧。照矚稱眼。障醫斯盡智無不矚。故云
T35n1735_p0536b02║   明徹。五 眼之 中慧眼觀理。理無異味。故云
T35n1735_p0536b03║   等觀。十眼之 中慧眼觀事 。事 無不見故名
T35n1735_p0536b04║   等觀。是則 委見其事 為明。深達其性為
T35n1735_p0536b05║   徹。欲以 一 眼含諸具 通事 理。但 舉其慧。
T35n1735_p0536b06║   三於諸下。深定已滿。三昧者此云 等持。遠
T35n1735_p0536b07║   離沈掉平等持心。趣一 境故。而云 諸者。其
T35n1735_p0536b08║   餘諸緣亦一 境故。真如三昧為其定體。隨境
T35n1735_p0536b09║   入 別 塵數多端。故云 諸也。橫則 無定不窮。
T35n1735_p0536b10║   豎則 深入 無際。故云 具 足。定障永亡故云
T35n1735_p0536b11║   清淨。第二 辯才下。利 他行滿有三句即三輪
T35n1735_p0536b12║   化益。一 語含四辯即正教輪。辯謂巧顯深
T35n1735_p0536b13║   理。才謂巧應機宜。萬法咸演則 廣大無涯。千
T35n1735_p0536b14║   難殊對則 無竭盡。故如海也。又海遇風緣
T35n1735_p0536b15║   則 洪浪雲涌。智逢機請則 口辯波騰。請者既
T35n1735_p0536b16║   許。無邊辯亦廣大無盡。二 具 佛下。身業神通
T35n1735_p0536b17║   輪。謂三業無失智深叵撓。為具 佛功 德故。
T35n1735_p0536b18║   得外儀 儼 若。肅然可敬。三知眾生下。意業
T35n1735_p0536b19║   記心輪。根義總明文含性欲。言如應者。根
T35n1735_p0536b20║   有生熟化不失時。器有大小授法無謬。
T35n1735_p0536b21║   化謂教化。即應攝受者而攝受之 。伏謂調
T35n1735_p0536b22║   伏。即應折伏者而折伏之 。由此具 行入 正
T35n1735_p0536b23║   法故。第三入 法界藏下。證理位 極。亦三句。
T35n1735_p0536b24║   一 證理法。謂以 大智證入 平等真法界藏。
T35n1735_p0536b25║   依佛性論說有五 藏。一 如來藏。謂在纏含
T35n1735_p0536b26║   果法故。二 自性清淨藏。謂在纏不染。三法
T35n1735_p0536b27║   身藏。謂果位 為功 德所依。四出世 間上上藏。
T35n1735_p0536b28║   謂出纏超過二 乘菩薩。五 法界藏。謂通因
T35n1735_p0536b29║   果外持一 切染淨有為。故名法界。內含一
T35n1735_p0536c01║   切恒沙性德。故復名藏。此義寬通故今證入 。
T35n1735_p0536c02║   言智無差別 者。所證之 藏平等。要無分別 方
T35n1735_p0536c03║   契此。則 智自無差。即由上義能所不殊。又
T35n1735_p0536c04║   此能證智與所證藏冥 合一 味。無有境智之
T35n1735_p0536c05║   異。故云 無差。此復有二 。一 同無相故。下經
T35n1735_p0536c06║   云 。無有少法為智所入 。亦無少智而入 於
T35n1735_p0536c07║   法。二 同法界故。則 能所各互 攝盡故。下云
T35n1735_p0536c08║   無有智外如為智所入 。智攝如盡故。亦無
T35n1735_p0536c09║   如外知能證於如。如全 攝智故。若皆一 味。
T35n1735_p0536c10║   豈令智同於境而無智耶。古德釋云 。智相
T35n1735_p0536c11║   盡故。不有能令智相盡。故不無。不爾豈
T35n1735_p0536c12║   令諸相皆盡而智獨存。是故於境則 不礙
T35n1735_p0536c13║   真而恒俗 。於智則 不礙寂而恒照。即境智
T35n1735_p0536c14║   非一 。境則 不礙俗 而恒真。智則 不廢照而
T35n1735_p0536c15║   恒寂。即境智非異。境則 空有無二 。智則 寂照
T35n1735_p0536c16║   雙融。故云 無差別 也。上來所釋。約真理寂
T35n1735_p0536c17║   寥與止寂相順。俗 諦流動 與觀照相順。起信
T35n1735_p0536c18║   等中且為此釋。未盡其源。以 令照真不得
T35n1735_p0536c19║   名照。照俗 之 時不得即寂故。今正釋者。
T35n1735_p0536c20║   謂言用則 同而異。由境不能照智有照故。
T35n1735_p0536c21║   言寂則 異而同。境智無異味故。同故無心
T35n1735_p0536c22║   於彼此忘心契合故。異故不失於照功 。智
T35n1735_p0536c23║   異木石故。故名真智證理。境則 唯寂智則
T35n1735_p0536c24║   寂而常照。若約照俗 。則 以 後得智照差
T35n1735_p0536c25║   別 之 境。若約融真俗 者。境則 真俗 不二 。智
T35n1735_p0536c26║   則 權實雙行。亦為一 味而不失止。以 雖雙
T35n1735_p0536c27║   行而即寂故。若約三觀及融境智。至下
T35n1735_p0536c28║   當辯。二 證佛下。明證果法。言解脫者。謂
T35n1735_p0536c29║   作用自在。如不思議法品說。於一 念中建
T35n1735_p0537a01║   立三世 一 切佛事 等。總有十種廣如彼說。
T35n1735_p0537a02║   即用而真故。甚深用無涯畔故。廣大上窮
T35n1735_p0537a03║   彼際故云 證也。三能隨下。明得位 極。謂普
T35n1735_p0537a04║   賢身遍於六 位 。隨在一 位 。以 願海力 持於
T35n1735_p0537a05║   一 切。故舊經云 在於一 地。普攝一 切諸地
T35n1735_p0537a06║   功 德。今此文順西國。若順此方。應云 能以
T35n1735_p0537a07║   方便 隨入 一 地。以 願海力 攝持一 切地
T35n1735_p0537a08║   也。然有引梵本廣明此中句數開合不同。
T35n1735_p0537a09║   不必應爾。何 者夫譯梵為唐誠乃不易。苟
T35n1735_p0537a10║   文小左右貴於旨不乖 中。若理不可通。
T35n1735_p0537a11║   則 正之 以 梵本。譯人意近則 會之 。以 舊經
T35n1735_p0537a12║   言異意同。何 必廣引。言恒與智俱 者。明智
T35n1735_p0537a13║   窮來際文含二 義。一 望前 。謂雖在因中一
T35n1735_p0537a14║   地。而願力 持一 切地功 德。皆與智俱 盡未
T35n1735_p0537a15║   來際。不離一 地。如一 地餘地亦爾。是故因
T35n1735_p0537a16║   門盡於未來。恒是一 一 諸位 菩薩不見作佛
T35n1735_p0537a17║   時。二 望後。以 盡未來之 大智。入 如來之 果
T35n1735_p0537a18║   海也。雖有二 義順前 義勝。第二 了 達下。
T35n1735_p0537a19║   明勝進果行。分二 。一 得果法。二 起果用。今
T35n1735_p0537a20║   初 有四句。一 入 佛密境。此有二 意。一 佛即
T35n1735_p0537a21║   密境。以 三業業具 非餘測故。謂非色現色。
T35n1735_p0537a22║   摩尼不能喻其多。非量現量。應持不能
T35n1735_p0537a23║   窮其頂。不分而遍。一 多不足異其體。全
T35n1735_p0537a24║   法為身。一 毛不可窮其際。此身祕密也。佛
T35n1735_p0537a25║   言聲也非近非遠。目連尋之 無際。身子對
T35n1735_p0537a26║   而不聞。非自非他。若天鼓之 無從。猶谷
T35n1735_p0537a27║   響而緣發。無邊法海卷之 在一 言。無內圓音
T35n1735_p0537a28║   展之 該萬類。是謂佛口密也。意則 無私成
T35n1735_p0537a29║   事 。等覺尚不能知。密之 至也。皆廣大無涯
T35n1735_p0537b01║   超絕奇特。故云 希有。二 佛之 密境即謂一 乘。
T35n1735_p0537b02║   如來知見禪定解脫。深入 無際帝網之 境時
T35n1735_p0537b03║   乃說之 。故云 希有。久 默斯要甚為祕密。又
T35n1735_p0537b04║   權實隱顯唯佛方知。故云 祕密。今洞見其
T35n1735_p0537b05║   源故云 了 達。二 善知下。入 佛平等亦有二
T35n1735_p0537b06║   意。一 佛佛平等。謂一 切諸佛體性平等。法
T35n1735_p0537b07║   身無二 故。智慧平等德無增減故。內用平
T35n1735_p0537b08║   等悲願普應故。二 者佛所證法平等。即第一
T35n1735_p0537b09║   義。此二 無二 。稱此而了 。故名善知。三已
T35n1735_p0537b10║   踐下。明得佛位 。謂佛有十地。如大乘同性
T35n1735_p0537b11║   經說。一 甚深難知。廣明地。乃至第十名毘
T35n1735_p0537b12║   盧遮那藏海智地。此十同是佛地。約德用
T35n1735_p0537b13║   成別 。今普光 明當其第一 。普即廣義。光 明
T35n1735_p0537b14║   即明甚深難知。此文雖略。義在普中。舉初
T35n1735_p0537b15║   攝後。理實皆踐。又普光 明亦十地之 總。總不
T35n1735_p0537b16║   出於普法智光 故。四入 於下證佛三昧。謂
T35n1735_p0537b17║   海印等定。皆深廣如海。並 通一 實故得稱
T35n1735_p0537b18║   門。第二 於一 切下。明起果用。文有三業。一
T35n1735_p0537b19║   現佛身業遍世 同事 。二 同佛意業總持大
T35n1735_p0537b20║   法。三得佛語業能轉法輪。不退有四。一 稱
T35n1735_p0537b21║   理不退。無改說故。二 應機不退。無虛發故。
T35n1735_p0537b22║   三利 益不退。聞已必定故。四調伏不退。天魔
T35n1735_p0537b23║   外道不能動 故。復有四種不退。謂信 位 證
T35n1735_p0537b24║   念。今當第四念不退也。第三一 切如來下。
T35n1735_p0537b25║   二 行無礙德。謂引攝佛德不礙修 因故。
T35n1735_p0537b26║   文有五 句。一 引攝佛德。然有二 義。一 則 行
T35n1735_p0537b27║   成攝果。二 則 諸佛同加 。二 一 切下。隨佛
T35n1735_p0537b28║   遍生不揀淨穢也。三已曾下。供 佛集福。
T35n1735_p0537b29║   十方無邊三世 無際。此一 切佛皆供 養故。
T35n1735_p0537c01║   歡慶有遇不住 福相故。長時無厭。四一 切
T35n1735_p0537c02║   下。長為輔翼義通真應。五 恒以 下。悲願調
T35n1735_p0537c03║   生。不以 偏 小利 物。唯以 同體普願攝物
T35n1735_p0537c04║   令證菩提。方顯智體圓足。第二 成就下。總
T35n1735_p0537c05║   結多門無得而稱也。菩薩之 德焉言不可
T35n1735_p0537c06║   周。宜以 類取。故云 如是無量。第二 大段
T35n1735_p0537c07║   異生眾中。總三十九眾相從為三。第一 雜
T35n1735_p0537c08║   類諸神眾。第二 阿修 羅下。八 部四王眾。第
T35n1735_p0537c09║   三三十三天下。欲色諸天眾。今初 有十九眾。
T35n1735_p0537c10║   通名神者靈祇不測故。文皆三段。第一 標
T35n1735_p0537c11║   數辯類。第二 列 名結數。第三攝德圓滿。今
T35n1735_p0537c12║   第一 金剛 神眾。初 辯類中。以 執持此杵守
T35n1735_p0537c13║   護佛故。然一 一 類皆通有所表。如地表心
T35n1735_p0537c14║   地。海表德海等。觀其歎德則 知通意。今此
T35n1735_p0537c15║   表般若堅利 導於眾行到 彼岸故。二 所謂
T35n1735_p0537c16║   下列 名結數。然諸眾立名。皆隨所得法門
T35n1735_p0537c17║   為物立稱。一 那羅延者。此云 堅固。由見佛
T35n1735_p0537c18║   妙色皆不可壞。故受此名。二 見佛身毛猶
T35n1735_p0537c19║   如日輪現種種光 速摧障惱。故名曰幢三
T35n1735_p0537c20║   見佛身光 映蔽一 切。猶如須彌顯于大海。
T35n1735_p0537c21║   神通等法如華開敷故。四圓音隨類如雷
T35n1735_p0537c22║   震故。五 現為世 主 。以 美妙根令物悟故。
T35n1735_p0537c23║   六 智光 演法令愛樂故。七寶飾妙相如華
T35n1735_p0537c24║   嚴樹。方便 警物如雷震音。八 福深相妙炳著
T35n1735_p0537c25║   光 明。如師子王處眾無畏。九慈眼視物為
T35n1735_p0537c26║   吉祥目。神通之 焰密現物前 故。十雨此嚴
T35n1735_p0537c27║   具 及光 明故。下諸眾皆類此知。至得法處
T35n1735_p0537c28║   名當自顯。恐厭繁文。下略不釋。第三皆於
T35n1735_p0537c29║   下攝德圓滿。十句分二 。初 二 句總彰願
T35n1735_p0538a01║   行。由昔願力 得預法會。常為親侍 。由今
T35n1735_p0538a02║   行滿故能遍侍 。後積集下別 顯滿相。一 福
T35n1735_p0538a03║   積淨業。二 智達定境。事 定之 境隨事 百千。
T35n1735_p0538a04║   理定之 境即真如實相不思議定則 以 無礙
T35n1735_p0538a05║   而為其境。今皆智照故云 明達。三通隨佛
T35n1735_p0538a06║   住 。四入 用難思。五 處眾超絕。六 應物調生。
T35n1735_p0538a07║   七隨佛化形。八 護佛住 處。文並 可知。第二
T35n1735_p0538a08║   身眾神文三。同前 初 辯類。有二 義。一 身謂
T35n1735_p0538a09║   神之 自身。眾即同生同名。及所隨者。凡有其
T35n1735_p0538a10║   一 必更有二 。共有其三。三故名眾。能所合
T35n1735_p0538a11║   目。名身眾神。二 約所主 。謂此類神。專以 變
T35n1735_p0538a12║   化多身為佛事 故。二 名三德。文並 可知。
T35n1735_p0538a13║   第三足行神亦有二 義。一 謂依止足行眾生
T35n1735_p0538a14║   及守護故。如下善見比丘足行之 神。持華
T35n1735_p0538a15║   承足故。下德中戀仰如來二 足所行處。即
T35n1735_p0538a16║   道路神。通表修 行履佛所行故。第四道場
T35n1735_p0538a17║   神。從所依所守得名。下諸神眾類皆同此。
T35n1735_p0538a18║   言道場者。非唯護佛道場。但 有莊嚴道場
T35n1735_p0538a19║   之 處。即於中護故。下德中願供 養佛。表護
T35n1735_p0538a20║   萬行道場及修 行者故。第五 主 城神。表行
T35n1735_p0538a21║   德防御法城心城故。如摩耶處說。德中以
T35n1735_p0538a22║   己德行嚴佛宮殿者。一 佛殿為所守之 最。
T35n1735_p0538a23║   瑩飾為尊佛故。二 主 伴 善根互 融攝故。三
T35n1735_p0538a24║   瑩飾自心佛安處故。第六 主 地神。表深重
T35n1735_p0538a25║   願荷負行德故。亦表心地為依持故。第七
T35n1735_p0538a26║   主 山神。通表萬德高勝性皆閑寂。別 表智德
T35n1735_p0538a27║   最高故。德中云 。得清淨眼。名中多有光 稱。
T35n1735_p0538a28║   第八 主 林神。表以 無漏智導於眾行。森聳
T35n1735_p0538a29║   建立故。德中云 。皆有可愛光 明。第九主 藥
T35n1735_p0538b01║   神。表行德伏惑資益法身。若約利 他則 三
T35n1735_p0538b02║   業不空。如藥樹王故。下德中性皆離垢。
T35n1735_p0538b03║   即伏惑去病也。仁慈祐物。即進善補益也。
T35n1735_p0538b04║   名中總名主 藥。藥既不同。神神各別 。吉祥
T35n1735_p0538b05║   者主 香茅之 類也。清淨光 明謂乳 石之 流。
T35n1735_p0538b06║   名稱普聞。如藥樹王雪山忍草等。明見十方
T35n1735_p0538b07║   謂眼藥等。約法準之 。第十主 稼神。稼者樹
T35n1735_p0538b08║   五 穀也。表萬行法味資益自他。他自益
T35n1735_p0538b09║   稱心故。德中大喜成就。十一 主 河神。即
T35n1735_p0538b10║   河伯之 流也。表法河流注潤益群品。又於
T35n1735_p0538b11║   生死瀑流拯彼漂溺。江河淮濟清濁俱 河故。
T35n1735_p0538b12║   生死法流此神皆主 。德中勤 益生者。謂遇
T35n1735_p0538b13║   沿流則 平波息浪。逢泝泳則 微風輕動 。水
T35n1735_p0538b14║   性之 屬。深止而住 居。陸行之 流富生而應
T35n1735_p0538b15║   采。導百川而去害。灌萬頃而開利 。為勤
T35n1735_p0538b16║   作意利 益眾生。約所表法隨意消息。十二
T35n1735_p0538b17║   主 海神。即海若之 輩。表具 含萬德一 一 深
T35n1735_p0538b18║   廣也。名中三。名遠塵離垢者。瑜伽 八 十六
T35n1735_p0538b19║   云 。現斷煩惱離故遠塵。彼隨眠離繫故離
T35n1735_p0538b20║   垢。今約近事 。塵謂塵境垢即煩惱。六 根對
T35n1735_p0538b21║   境。了 彼性空故曰遠塵。眾惑不行誠為離
T35n1735_p0538b22║   垢。心境相藉離垢由於遠塵。十三主 水神
T35n1735_p0538b23║   者。通上河海等水。及雨露霜雪等也。表法
T35n1735_p0538b24║   水含潤等多義理故。德中。拯溺為救濟危
T35n1735_p0538b25║   為護。謂已溺邪見貪愛水者救之 。將沈者
T35n1735_p0538b26║   護之 而為利 益。即雲雨等潤發生萬物也。
T35n1735_p0538b27║   法合可知。十四主 火神。即宋無忌之 流也。
T35n1735_p0538b28║   以 顯智慧火燒煩惱薪。成熟善品破無明
T35n1735_p0538b29║   闇耳。德中。夫火有二 能。一 能為益。二 能為
T35n1735_p0538c01║   損。今用益止損表法亦爾。示慧光 以 去闇
T35n1735_p0538c02║   用益也。除惑苦之 熱惱止損也。十五 主 風
T35n1735_p0538c03║   神。通表方便 無住 無所不摧。別 表如下十
T35n1735_p0538c04║   六 主 空神。表法性空別 即離染周遍等。亦
T35n1735_p0538c05║   各如名辯。德中若情塵亂 起翳本性空。智
T35n1735_p0538c06║   日高昇則 情雲自卷。空有日而廓爾無際。智
T35n1735_p0538c07║   合理而杳然無涯。故云 爾耳。十七主 方神。
T35n1735_p0538c08║   即東方青帝等類也。表顯邪正方隅。使行
T35n1735_p0538c09║   無迷倒。德中身智教光 無不引攝名普
T35n1735_p0538c10║   放也。無時不放所以 稱恒。如日周天故相
T35n1735_p0538c11║   續不絕。十八 主 夜神。表於無明黑闇生死
T35n1735_p0538c12║   長夜。導以 慧明令知正路。德中。夜分亡
T35n1735_p0538c13║   寢是曰勤 修 翻彼長迷故以 法為樂。十九
T35n1735_p0538c14║   主 晝神。於晝攝化顯行德恒明也。德中。先
T35n1735_p0538c15║   修 正解後勤 正行。有信 無解增長無明。有
T35n1735_p0538c16║   解無信 還生邪見。信 因解淨解藉信 深。晝
T35n1735_p0538c17║   之 義也。上來多主 器界故但 名神。準梵本
T35n1735_p0538c18║   除金剛 神。餘皆女神。表慈育故。菩薩同於
T35n1735_p0538c19║   彼類以 攝眾生。自下攝領有情。皆受王稱。
T35n1735_p0538c20║   並 是丈 夫。第二 八 部四王眾。文有八 段。前
T35n1735_p0538c21║   四雜類。後四能統是天王。所統是八 部。今
T35n1735_p0538c22║   初 。阿修 羅亦云 阿素落。梵音楚夏耳。婆沙譯
T35n1735_p0538c23║   為非天。佛地論云 。天趣所攝。以 多行諂媚
T35n1735_p0538c24║   無天實行。故曰非天。依阿毘曇亦鬼趣攝。
T35n1735_p0538c25║   諂曲覆故。正法念經鬼畜二 攝。以 羅睺阿
T35n1735_p0538c26║   修 羅是師子子故。伽 陀經天鬼畜攝。具 上
T35n1735_p0538c27║   說故。由此或開六 趣。或合為五 。多好鬪諍
T35n1735_p0538c28║   懷勝負故。或居眾相山中。或居海下。如正
T35n1735_p0538c29║   法念說。然有大力 者。廣修 福故。今之 修
T35n1735_p0539a01║   福有懷勝負諂媚心者多生其中。羅睺此
T35n1735_p0539a02║   云 攝惱。以 能將手隱攝日月。令天惱故。
T35n1735_p0539a03║   二 毘摩此云 絲也。質多羅種種也。謂此王能
T35n1735_p0539a04║   以 一 絲幻作種種事 故。德中。實者因果俱
T35n1735_p0539a05║   慢故。權應偏 摧非不斷餘。故云 及也。二 迦
T35n1735_p0539a06║   樓羅昔云 金翅。正云 妙翅。以 翅有種種寶
T35n1735_p0539a07║   色莊嚴故。此就狀翻。若敵對翻此云 大嗉
T35n1735_p0539a08║   項。以 常著龍於嗉中故。此鳥能食消魚龍
T35n1735_p0539a09║   七寶。然鳥及龍各具 四生。謂卵胎濕化。後後
T35n1735_p0539a10║   勝前 前 。劣 不能食勝。謂卵生鳥不能食
T35n1735_p0539a11║   胎等。勝能噉劣 。化食四生。如增一 辯。以
T35n1735_p0539a12║   化食化暫得充 虛。亦表菩薩攝生故。離世
T35n1735_p0539a13║   間品云 。菩薩迦樓羅如意為堅足。乃至摶
T35n1735_p0539a14║   撮人天龍。安置涅槃岸。大速疾力 者。增一 中
T35n1735_p0539a15║   說。此鳥食龍。從金剛 山頂鐵杈樹下。入 海
T35n1735_p0539a16║   取龍。水未合間還至本樹。是為速疾。大海
T35n1735_p0539a17║   處攝持力 者。即是攝彼命將盡者食之 。而
T35n1735_p0539a18║   龍受三歸及袈裟一 縷在身則 不可取。菩
T35n1735_p0539a19║   薩亦爾。如前 引離世 間品說。又出現云 。
T35n1735_p0539a20║   取善根熟眾生。置佛法中。此為命盡。若心
T35n1735_p0539a21║   有邪歸。斷見所覆則 不可取。普觀海者。即
T35n1735_p0539a22║   周四天下求命盡龍。德中。大方便 力 。即雖
T35n1735_p0539a23║   了 眾生空。而能入 有。是十力 止觀也。普能
T35n1735_p0539a24║   救攝即鼓生死大愛海水。取善根熟者也
T35n1735_p0539a25║   如出現品說。三緊那羅者。此云 疑神。謂頂
T35n1735_p0539a26║   有一 角。形乃似 人面極端正。見者生疑。為
T35n1735_p0539a27║   是人耶為非人耶。因此立稱。依雜心論
T35n1735_p0539a28║   畜生道攝。亦云 歌神以 能歌詠。是天帝執
T35n1735_p0539a29║   法樂神。即四王眷屬。表菩薩示眾生形而
T35n1735_p0539b01║   非眾生。常以 法樂娛眾生故。德中。要勤 觀
T35n1735_p0539b02║   察則 得法樂怡神。自他兼 樂為自在遊戲。
T35n1735_p0539b03║   四摩睺羅伽 者此云 大腹行。即蟒之 類。亦表
T35n1735_p0539b04║   菩薩遍行一 切而無所行也。德中。此類聾
T35n1735_p0539b05║   騃故。令方便 捨癡。五 夜叉王。初 一 是北方
T35n1735_p0539b06║   天王。即毘沙門是也。若從能領是天眾攝。
T35n1735_p0539b07║   今從所領為名。然四王各領二 部。從一 立
T35n1735_p0539b08║   稱。夜叉此云 輕捷。飛空速疾故。亦云 苦活。
T35n1735_p0539b09║   此天又領一 部名羅剎。此云 可畏。名中云
T35n1735_p0539b10║   毘沙門者。此云 多聞以 福德之 名聞四方
T35n1735_p0539b11║   故。此一 是天夜叉之 王。餘九是夜叉。夜叉
T35n1735_p0539b12║   即王。雖一 是天又從所領。況九皆夜叉故
T35n1735_p0539b13║   非天眾。下三例 然。如龍中娑竭羅王。豈是
T35n1735_p0539b14║   天耶。德中。此類飛空噉人。故菩薩示為其
T35n1735_p0539b15║   王翻加 守護。亦令愛見羅剎不害法身慧
T35n1735_p0539b16║   命也。六 龍王亦初 一 是天。即西方天王。毘樓
T35n1735_p0539b17║   博叉。唐三藏譯云 醜目。毘樓醜也。博叉目
T35n1735_p0539b18║   也。日照三藏譯云 。毘遍也多也。樓者具 云 嚕
T35n1735_p0539b19║   波。此云 色也。博吃叉此云 諸根也。謂眼等
T35n1735_p0539b20║   諸根有種種色。故以 為名。此不必醜也。此
T35n1735_p0539b21║   王主 二 部。謂龍及富單那。富單那者。此云
T35n1735_p0539b22║   熱病鬼也。娑竭羅此云 海也。於大海中此
T35n1735_p0539b23║   最尊故。獨得其名。德叉迦舊云 多舌。以 嗜
T35n1735_p0539b24║   語故。正云 能害於所害德叉者能害也。迦
T35n1735_p0539b25║   者所害也。謂若瞋噓視人畜皆死也。無熱
T35n1735_p0539b26║   惱者。即阿耨達池之 龍也。諸龍有四熱惱。今
T35n1735_p0539b27║   皆離故。四熱至下當釋。智論云 。此龍是七
T35n1735_p0539b28║   地菩薩。須彌藏經云 。是馬形龍主 。又一 切
T35n1735_p0539b29║   龍總有五 種形類。一 象形。善住 龍王為主 。
T35n1735_p0539c01║   二 蛇形。難陀龍王為主 。三馬形。阿那婆達
T35n1735_p0539c02║   多龍王為主 。四魚形。婆樓那龍王為主 。五
T35n1735_p0539c03║   蝦蟇形。摩那斯龍王為主 。德中。外則 雲行
T35n1735_p0539c04║   雨施散去炎毒。內則 慈雲廣被法雨普霑。
T35n1735_p0539c05║   散業惑苦之 熱惱。七鳩槃茶王。初 一 是南
T35n1735_p0539c06║   方天王。即毘樓勒 叉。此云 增長主 。謂能令
T35n1735_p0539c07║   自他善根增長故。此王更領一 部。謂薜荔
T35n1735_p0539c08║   多。薜荔多者此云 魘魅鬼。餘如音義。德中。
T35n1735_p0539c09║   此類障礙深重故。偏 明無礙。自學權實無
T35n1735_p0539c10║   礙。法界智光 以 利 眾生。八 乾闥婆此云 尋
T35n1735_p0539c11║   香。謂諸樂兒不事 生業。但 尋諸家飲食香
T35n1735_p0539c12║   氣。即往設樂求食自活。因此世 人號諸樂
T35n1735_p0539c13║   人為乾闥婆。彼能執樂故以 名焉。亦云 食
T35n1735_p0539c14║   香。止十寶山間食諸香粖。即帝釋執樂神
T35n1735_p0539c15║   也。帝釋須樂。此王身有相現。提頭賴吒即
T35n1735_p0539c16║   東方天王。此云 持國。謂護持國土安眾生
T35n1735_p0539c17║   故。此從所領為名。更領一 部名毘舍闍。
T35n1735_p0539c18║   此云 噉精氣。謂噉有情及五 穀精氣故。德
T35n1735_p0539c19║   中。大法即大緣起法也。信 解故。歡喜深心故。
T35n1735_p0539c20║   愛重既歡既重故。不替修 行。第三月天子
T35n1735_p0539c21║   下。十二 段明欲色諸天眾。天者自在義。光 明
T35n1735_p0539c22║   義。清淨義。智論云 。天有三種。一 人天謂帝
T35n1735_p0539c23║   王。二 生天謂欲色等。三淨天謂佛菩薩第一
T35n1735_p0539c24║   義天。今通後二 。然諸天壽之 長短。身之 大
T35n1735_p0539c25║   小。衣服輕重宮殿勝劣 。俱 舍十一 。及瑜伽 等
T35n1735_p0539c26║   論。起世 等經皆廣辯之 。恐繁不敘。文中
T35n1735_p0539c27║   先有七段。明欲界天。後有五 段明色界
T35n1735_p0539c28║   天。前 中即分為七。今初 。月天子。月者缺也。
T35n1735_p0539c29║   有虧缺故。下面頗胝迦寶水精所成。能冷
T35n1735_p0540a01║   能照。表菩薩得清涼慈照生死夜。如云 菩
T35n1735_p0540a02║   薩清涼月等。名中初 一 是總。雖標總稱即
T35n1735_p0540a03║   受別 名。下皆準此。德中。顯發眾生心寶者。
T35n1735_p0540a04║   水珠。見月則 流潤發光 。淨心遇緣則 慈流
T35n1735_p0540a05║   智發。生了 既發正因顯然。生由性成則 了
T35n1735_p0540a06║   非外入 。生與不生無二 發乃發其本心故。
T35n1735_p0540a07║   顯發雙辯。二 日天子。日者實也。常充 實故。
T35n1735_p0540a08║   下面亦頗胝迦寶火精所成。能熱能照。表
T35n1735_p0540a09║   菩薩智照故。又日以 陽德月以 陰靈。一 能
T35n1735_p0540a10║   破暗。表根本破惑。一 能清涼表後得益物。
T35n1735_p0540a11║   又依寶性論。法日有四義。一 破暗如慧。二
T35n1735_p0540a12║   照現如智。三輪淨如解脫。四上三不相離
T35n1735_p0540a13║   如同法界也。名中可畏敬幢者。為惡者畏
T35n1735_p0540a14║   其照明。為善者敬其辦業。以 斯超出故以
T35n1735_p0540a15║   名幢。德中。居者辦業成就本行等利 益也。
T35n1735_p0540a16║   生長穀稼開敷覺華等。為增長善根。如
T35n1735_p0540a17║   出現品。三三十三天者。佛地論等皆云 妙
T35n1735_p0540a18║   高山。四面各有八 大天王。帝釋居中故有
T35n1735_p0540a19║   三十三也。下釋天名皆依佛地。名中言釋
T35n1735_p0540a20║   迦等者。釋迦能也。因陀羅主 也。具 足應云
T35n1735_p0540a21║   釋迦提桓因陀羅。提桓天也。即云 能天主 。
T35n1735_p0540a22║   撫育勸 善能為天主 故。更有異釋如音義
T35n1735_p0540a23║   說。德中。言發起廣大業者。令修 普賢行
T35n1735_p0540a24║   故。以 此天居地天之 頂。總御四洲。雖勝事
T35n1735_p0540a25║   頗多猶懼修 羅之 敵。若修 善者眾即天侶
T35n1735_p0540a26║   增威。苟為惡者多即諸天減少。故多好勸
T35n1735_p0540a27║   發。況受佛付囑大權應為。至如堅常啼之
T35n1735_p0540a28║   心。施雪山之 偈。成尸毘大行。破盧志巨
T35n1735_p0540a29║   慳。談般若於善法堂中。揚大教於如來會
T35n1735_p0540b01║   下等。皆是發起廣大業也。四須夜摩天。須
T35n1735_p0540b02║   者。善也。妙也。夜摩時也。具 云 善時分天。論
T35n1735_p0540b03║   云 。隨時受樂故名時分天。又大集經。此天
T35n1735_p0540b04║   用蓮華開合以 明晝夜。又云 。赤蓮華開為
T35n1735_p0540b05║   晝。白蓮華開為夜。故云 時分也。隨此時
T35n1735_p0540b06║   別 受樂亦殊。故大論云 隨時受樂也。德
T35n1735_p0540b07║   中。心恒喜足者。喜足在於第四。今慕上而
T35n1735_p0540b08║   修 。五 兜 率天王。此云 喜足。論云 。後身菩
T35n1735_p0540b09║   薩於彼教化。多修 喜足之 行故得少意悅
T35n1735_p0540b10║   為喜。更不求餘為足。德中。彼天是諸佛上
T35n1735_p0540b11║   生之 處。故令修 念佛三昧也。召體曰名。響
T35n1735_p0540b12║   頒人天為號。通號別 名皆悉念也。不計
T35n1735_p0540b13║   一 方故云 一 切。以 諸如來同一 法界體德
T35n1735_p0540b14║   均故。念即明記而慧逾增持而不忘。故無
T35n1735_p0540b15║   間斷。以 佛為境何 五 塵之 能惑哉。六 化樂
T35n1735_p0540b16║   天王。論云 。樂自變化作諸樂具 。以 自娛
T35n1735_p0540b17║   樂。又但 受自所化樂不犯他。故名為善
T35n1735_p0540b18║   化也。變謂轉變。轉麁為妙。化謂化現無
T35n1735_p0540b19║   而忽有。德中。以 出世 化故得解脫。七他化
T35n1735_p0540b20║   自在天王。論云 。令他化作樂具 以 自娛樂。
T35n1735_p0540b21║   顯己自在故。名中寂靜境門者。境為入 理
T35n1735_p0540b22║   之 處。即是門也。根無躁動 故稱寂靜。根即
T35n1735_p0540b23║   門也。根無取著方見境空。合為門也。故鴦
T35n1735_p0540b24║   掘經云 。明見來入 門具 足無減修 。德中。物
T35n1735_p0540b25║   我自在即廣大法門。第二 色界。諸天眾有
T35n1735_p0540b26║   五 眾。以 第四禪有二 眾故。然四靜慮攝天
T35n1735_p0540b27║   多少。下經頻列 。至十藏品當會釋之 。多依
T35n1735_p0540b28║   十八 。初 靜慮四。二 三各攝三天。皆舉最上
T35n1735_p0540b29║   以 勝攝劣 故但 列 一 。下文說頌遍觀諸天。
T35n1735_p0540c01║   第四靜慮自攝九天。上五 小乘聖居非此正
T35n1735_p0540c02║   被異生位 中。廣果至極。故今列 之 。大自在
T35n1735_p0540c03║   天三千界主 。所以 別 列 。今初 大梵天王眾。
T35n1735_p0540c04║   佛地論云 。離欲寂靜故名為梵。具 云 梵摩。
T35n1735_p0540c05║   此云 清潔寂靜。謂創離欲染故名清潔。
T35n1735_p0540c06║   得根本定名為寂靜。尸棄此云 持髻。謂此
T35n1735_p0540c07║   梵王頂。有肉髻似 螺形故。亦名螺髻。或
T35n1735_p0540c08║   云 火頂。以 火災至此故。貌如童子。身白銀
T35n1735_p0540c09║   色。衣金色衣。禪悅為食。德中。本修 慈心得
T35n1735_p0540c10║   生梵世 。等流相續還愍眾生。好請轉法輪。
T35n1735_p0540c11║   故智光 照物不為污行。故身光 發揮。若有
T35n1735_p0540c12║   遇之 身心悅樂。第二 光 音天。二 禪第三天
T35n1735_p0540c13║   也。智論亦云 。第二 禪通名光 音。彼天語時
T35n1735_p0540c14║   口出淨光 故。有云 。彼無尋伺言語亦無
T35n1735_p0540c15║   用。光 當語故名光 音。瑜伽 名極光 淨。謂淨
T35n1735_p0540c16║   光 遍照自他處故。德中。定生喜樂離尋伺。
T35n1735_p0540c17║   故得寂靜名。然凡得之 捨動 求靜。故非廣
T35n1735_p0540c18║   大味定之 喜。非無礙法。今菩薩即動 而靜。
T35n1735_p0540c19║   不散不味是為廣大無礙法門也。第三遍淨
T35n1735_p0540c20║   天。此天離喜身心遍淨故。德中。身心遍淨未
T35n1735_p0540c21║   為廣大。物我無二 普益世 間。方為廣大也。
T35n1735_p0540c22║   第四廣果天。即第四禪第三天。於異生善
T35n1735_p0540c23║   果此最廣故。所有功 德勝下三故。德中。此
T35n1735_p0540c24║   天離八 災患世 中最寂。今以 實智住 本寂
T35n1735_p0540c25║   之 宮。第五 大自在者。梵云 摩醯首羅是也。
T35n1735_p0540c26║   於三千界最自在故。智論第二 云 。此天有
T35n1735_p0540c27║   八 臂三目。乘白牛執白拂。一 念之 間能知
T35n1735_p0540c28║   大千雨滴。下經同此。準智論第十一 。過
T35n1735_p0540c29║   五 淨居有十住 菩薩住 處。亦名淨居。號
T35n1735_p0541a01║   大自在天王。又三乘中立此為淨土。是報身
T35n1735_p0541a02║   所居。約實但 是第十地菩薩攝。報之 果多
T35n1735_p0541a03║   作彼王耳。德中。三界之 頂非無相不超。
T35n1735_p0541a04║   非離相求故所行平等。然上釋名歎德。
T35n1735_p0541a05║   多從義便 以 順類殊。若約實德無不互
T35n1735_p0541a06║   有。皆可虛求眾海雲集竟。
T35n1735_p0541a07║   大方廣佛華嚴經疏卷第五